AS ORDENANÇAS DA IGREJA

 O BATIMO NAS ÁGUAS (Mc 16.15)

Batismo é apenas um símbolo visível da morte, sepultamento e ressurreição de Cristo. O Batismo é essencialmente um sinal da união espiritual entre o crente e Cristo. É símbolo de arrependimento. Vem da palavra grega Baptizen que significa: mergulho, imersão. O Batismo é uma das formas de, uma pessoa, se tornar membro de uma igreja local.  

O Batismo não salva, apesar disto é extremamente importante, por várias razões:

a) Jesus nos deu exemplo (Mt 3.13-16)

b) Foi ordenado por Jesus (Mt 28.19-20; Mc 16.15,16)

c) A igreja primitiva cumpria esta ordenança (At 2.41; At 8.12,38; At 9.18; 10.48; 16.14,15; 16.32,33; Tt 18.8).

d) É uma confissão pública da fé em Cristo (At 2.37,38)

e) O ato batismal é o símbolo da morte do Velho Homem e o surgimento do Novo Homem, em novidade de vida (Rm 6.1-6; Gl 3.27; Cl 2.12)

f) O Batismo é um ato de obediência ao Senhor Jesus (Mt 28.19,20).

QUAL É A FORMA OU MODO DO BATISMO

1) O Batismo é por imersão em águas (At 8. 38,39; Mt 3. 16)

- o batismo nunca deve ser por “Aspersão”, pois o próprio  vocábulo grego Baptizen nos diz imersão.

2) Deve ser ministrado em nome do Pai, Filho, e Espírito Santo. (Mt 28.19,20)

- com referência as passagens de (At 8. 16; 2. 38; 10. 48; 19. 5) que contém a expressão “Em nome do Senhor”, significa que os discípulos batizavam na autoridade ou autorizadas por Jesus, pois tudo o que faziam eram em nome do Senhor Jesus:

- pregavam (Lc 24. 47);

- curavam (At 3. 6,16);

- expulsavam demônios (Mc16.17);

- disciplinavam (I Cor 5.9; II Ts 3. 6), etc.

A SANTA CEIA DO SENHOR (I Co 11.23ss)

A Santa Ceia foi instituída por Jesus na noite em que foi traído  (I Co 11.23), era uma noite de Páscoa, e Jesus estava junto com seus discípulos (Mt 26. 26).

Depois de cear a Páscoa, Jesus ordena este ato comemorativo da sua morte (Lc 22. 19; I Cor 11. 24)

Portanto, a Santa Ceia não é simplesmente um rito ou uma cerimônia de pouca significação, mas uma ordem divina, que deve ser considerada, mantida, obedecida, e que traz maravilhosas bênçãos na vida de quem participa dela.

QUAL O SIGNIFICADO DO ATO DA SANTA CEIA

1) É um ato comemorativo da morte de Jesus, que nos lembra não somente o sofrimento, mas a vitória de Jesus.

- na ceia, olhamos para trás, lembrando-nos da sua morte expiatória.

- na ceia, olhamos para o presente, pois o Gólgota ainda tem poder, onde o Jesus ressurreto está presente, manifestando a sua graça para os que crêem na mensagem da cruz (I Cor 2.5)

- na ceia, olhamos para o futuro, pois Jesus deixou viva a esperança de um dia vir buscar a sua igreja, para com Ele celebrarmos a ceia no reino dos céus (I Cor 11.26; Mt 26.29)

2) É um ato de fortificação espiritual. A ceia não é um ato de tristeza e lamentação, mas sim de alegria, porque Jesus, cuja a morte comemoramos, está vivo e está presente entre nós.

- pela fé no seu sangue, somos salvos (Rm 3.25)

- na ceia participamos do corpo e do sangue do Senhor (I Cor 10.10,11)

- na ceia renovamos nossa fé e esperança (I Cor 11.26)

- na ceia é corroborado o poder da cura para os doentes ( Is 53.5)

- na ceia, o crente testifica, diante de Deus, diante dos irmãos, diante do mundo, e diante de Satanás, que goza de plena comunhão, com o Senhor, aguardando a sua vinda. É a renovação do passaporte para o céu (Mt 28.29; I Cor 11.26).

3) É um ato de comunhão entre os crentes.

A Santa ceia é símbolo da união da igreja (I Cor 11.17)

QUEM PODE PARTICIPAR DA CEIA DO SENHOR

A santa ceia, por ser um ato tão maravilhoso, deve ser visto com zelo e cuidado, devendo ser conservado por nós a memória da morte e da ressurreição de Cristo.

Neste caso este ato deve ser destinado:

1. Aos salvos, cujas vidas estão em condições de participar da mesa do Senhor (I Cor 11.27, 28);

 2. Para os que são batizados em águas

- é um ato ministrado pela igreja (At 20.7)

- e para pertencer à igreja é necessário ser batizado, pois o batismo é a porta visível deste organismo.

3. Para os que estão em plena comunhão com a igreja (I Cor 5.11, 12), caso contrário, a mesa do Senhor será desrespeitada.

INTERPRETAÇÕES ERRÔNEAS

1. Transubstanciação: pregada entre os da igreja católica, onde afirmam que a substância do pão e do vinho se transformam no corpo e no sangue de Jesus Cristo.

2. Consubstanciação: pregada pela igreja luterana, onde afirmam que o corpo e o sangue de Jesus se misturam no pão e no vinho.

À luz da palavra de Deus, a Santa Ceia é um símbolo, ou seja, quando Cristo disse “Isto é o meu corpo” ou “Isto é o meu sangue”, referia-se no sentido simbólico, pois Ele estava ali presente, com seus discípulos.

Soli Deo Glória

Pr Pedro Pereira