sexta-feira, 22 de janeiro de 2016

Conforme At 16.31, se eu crer no Senhor Jesus minha família automaticamente será salva?

"E eles disseram: Crê no Senhor Jesus Cristo e serás salvo, tu e a tua casa" Atos 16:31

Será que esse texto é uma promessa de salvação automática da família daquele que crê em Jesus?


Sabemos que esse versículo é muito citado por muitos evangélicos que reivindicam a salvação para os seus familiares, sabemos também que essa passagem é tomada como "uma promessa" de Deus para cada crente. É muito comum ouvir em algumas igrejas alguém dizer: "Eu tenho fé que Deus vai salvar a minha família, porque a sua Palavra diz que quem crer no Senhor Jesus, serás salvo, ele e a sua casa". Queridos irmãos, será que este versículo realmente é uma promessa de Deus para todos os crentes? É isso mesmo que diz o texto?

Bom, para responder esta pergunta devemos analisar o contexto onde este texto está inserido. Como já diz o ditado: "Texto sem contexto é pretexto para heresia". 

Vejamos então, Atos 16:31 é pronunciado em um contexto onde Paulo e Silas estavam presos, pouco depois de serem açoitados. Eles haviam sido colocados na prisão, e mesmo assim oravam e cantavam hinos a Deus, quando: "... de repente sobreveio um tão grande terremoto, que os alicerces do cárcere se moveram, e logo se abriram todas as portas, e foram soltas as prisões de todos..." (At 16.26).

De acordo com a lei romana, se um guarda perdesse um prisioneiro, ele receberia a mesma punição que o governo tinha dado ao infrator, e até mesmo pena de morte. Diante do acontecido, o carcereiro entrou em estado de pânico, pensando que todos os presos tinham fugido, dai pegou a sua espada para se matar. Todavia, Paulo impediu o suicídio dele, explicando que todos os presos permaneciam na cadeia, ninguém tinha fugido. 

Depois deste episódio dramático, o carcereiro perguntou aos missionários: "Senhores, que é necessário que eu faça para me salvar?" (At 16.30). Então, Paulo e Silas respondem com o versículo citado: "Crê no Senhor Jesus, e serás salvo, tu e a tua casa" (At 16.31).

É importante ressaltar que, após o terremoto houve escuridão, era por volta da meia noite (V25) e o carcereiro pediu luz para poder enxergar (V29), tudo estava um verdadeiro caos pelo terremoto, ele não conseguia ver nada, inclusive se os presos haviam fugido. Nesse cenário todo, pensando que os presos tinham fugido e sabendo que seu destino era a prisão ou a morte pela Lei Romana, e ainda que sua família sofreria com o resultado daquilo, se desesperou e pegou a espada para se suicidar, mas as firmes e consoladoras palavras de Paulo lhe deu esperança, e percebendo que algo sobrenatural tinha acontecido, tirou Paulo e Silas para fora e assustado perguntou-lhes: "senhores, que é necessário que eu faça para me salvar? (At 16.30). 

Paulo e Silas em resposta, sem mesmo o conhecer, inspirados pelo Espírito Santo que estava no controle de tudo, disse em forma profética e individual, o tom profético foi especificamente para o carcereiro, naquele momento: "E eles disseram: Crê no Senhor Jesus Cristo e serás salvo, tu e a tua casa" Atos 16:31. 

Os versículos seguintes nos mostram o cumprimento da palavra profética, confira At 16. 32-34. Entenda o contexto, Eles pregaram a Palavra de Deus a todos que estavam em sua casa, e somente depois de ouvirem a Palavra de Deus, e de todos crerem nela é que foram batizados, se alegrando em Deus.

Portanto, Atos 16:31 não ensina que a salvação é dada automaticamente a minha família depois que eu sou salvo. Também não ensina que Deus prometeu salvar os membros da nossa família, porque tão somente eu cri em Deus e recebi a salvação. Fica claro aqui que a família do carcereiro recebeu a salvação depois que eles ouviram a mensagem do evangelho, e como creram, então foram batizados (v33).

De acordo com toda a mensagem do Novo Testamento, a salvação é individual e não por tabela. Vejamos:


"A saber: Se com a tua boca confessares ao Senhor Jesus, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo" (Rm 10.9).

"Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado" (Mc 16.16).

"Disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para perdão dos pecados; e recebereis o dom do Espírito Santo" (At 2.38).

"Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna... Quem crê nele não é condenado; mas quem não crê já está condenado, porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus" (Jo 3.16,18).

"Porquanto a vontade daquele que me enviou é esta: Que todo aquele que vê o Filho, e crê nele, tenha a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último dia" (Jo 6.40), etc...

Uma vez entendido o contexto, percebemos que o texto não é uma promessa de Deus a respeito da salvação de nossos familiares. O pai não salva o filho e nem o filho salva o pai, a salvação é individual, para aquele que crê e segue a Cristo. Um texto isolado não pode ter força de doutrina. Uma doutrina deve estar inserida em toda a Escritura. Uma regra importante na interpretação bíblica é interpretar o histórico à luz dos livros didáticos. De um modo geral, os Evangelhos e o livro de Atos são narrativas históricas; enquanto as cartas de Paulo, Pedro, João, etc.., são textos didáticos. 

Conclusão


Para os membros da minha família serem salvos, eles devem ouvir a mensagem do evangelho, e o Espirito Santo deve iluminá-los dando nova vida espiritual. Portanto, pensar que Atos 16.31 é uma promessa de Deus para todos nós e aponta uma salvação automática para a família daquele que crê, é dizer o que o texto não diz.

Sola Scriptura
Pr Pedro Pereira

quarta-feira, 6 de janeiro de 2016

O que estão fazendo com o Pentecostalismo Clássico?

Tenho amigos em todas as searas do evangelicalismo, amigos que são cessacionistas e amigos que são pentecostais. Mas, confesso que nesses últimos dias estou tendo dificuldades para defender o que chamo de pentecostalismo clássico, pois igrejas pentecostais, estão se neo pentecostalizando e traindo assim o genuíno movimento pentecostal. 

Não culpo meus irmãos cessacionistas por tantas críticas ao movimento pentecostal atual, pois eles não conseguem mais enxergar a diferença entre pentecostais clássicos e neo pentecostais.

Lembrando que o movimento pentecostal moderno e clássico nasceu no início do sec XX, trazidos ao Brasil pelos missionários batistas Daniel Berg e Gunnar Vingren, dando então origem as igrejas Assembleias de Deus. Também nesse mesmo período nasce no Brasil a Igreja Congregação Cristã no Brasil, fundada por Luigi Francescon, ex membro da igreja presbiteriana da Itália. Essas duas igrejas são consideradas igrejas Pentecostais Clássicas. Portanto, a origem do Pentecostalismo no Brasil tem como seus genuínos representantes as igrejas AD e CCB.

Com o passar do tempo surgem outros movimentos com características diferentes do pentecostalismo clássico, com ênfase em curas divinas e milagres, que passam então a serem chamados de movimentos deuteropentecostais ou pentecostalismo pós clássico, que tem como representantes as igrejas: Deus é Amor, Evangelho Quadrangular, Brasil para Cristo, Casa da Benção, etc.

Agora, o problema mesmo estava por vir, na década de 70 para cá surge um novo movimento, os chamados neo pentecostais. Esse movimento cria expressão na década de 90, disseminando inovações e desvios doutrinários absurdos. 

Com ênfase na teologia da prosperidade, e no uso dos meios massificados de mídia, principalmente na TV, esse movimento tem um crescimento rápido, com grande poder de influência. Porém, o que parecia ser uma vitória para o avanço do evangelicalismo, acabou sendo como um "tiro pela culatra". Da mesma rapidez que numericamente crescia, também crescia a propagação de um evangelho estranho as Escrituras. 

O Pragmatismo, o sincretismo, o misticismo, as campanhas intermináveis, o amor ao dinheiro, o afastamento das doutrinas essenciais a fé, o modelo empresarial de igrejas, resultaram na relatividade e apostasia da fé. 

Seus representantes são as famosas igrejas: IURD (Universal), IIGD (Igreja da Graça), IMPD (Igreja Mundial), Igreja Plenitude do Trono de Deus, Igreja Batista da Lagoinha, Igreja Renascer em Cristo, etc. 

Com as neo pentecostais, o culto a Deus, foi substituído por
um "culto" Show, onde os pregadores viraram animadores de auditório, os adoradores viraram astros e ídolos. Elementos estranhos a liturgia foram acrescentados, como danças, palmas, coreografias, luzes coloridas, fumaça, assovios; fora isso ainda introduziram ritos judaizantes, misticos e sincréticos, etc...

Nomenclaturas estranhas as Escrituras também foram introduzidas, como sessão descarrego, encosto, culto do empresário, culto da prosperidade, culto da restituição, antigas novenas com suas campanhas e correntes intermináveis, etc...

Elementos com finalidade mercantilistas, estranhos e condenáveis as Escrituras, como sal grosso, sabonete ungido, rosa santa, óleo de Israel, fogueira santa, trízimo, toalhinhas (suadas), oração por fotos e roupas, água ungida, consulta a ex mães de santo, cajado ungido, etc...

O pior de tudo é que nesse cenário tenebroso e apóstata, muitos "pastores" e "igrejas pentecostais clássicas" estão se dobrando e aos poucos cedendo ao tentador resultado pragmático desse novo movimento, pois seus templos são cheios ou "inchados" e a entrada de dinheiro é de grande vulto.

Voltemos ao evangelho simples e genuíno, chega de pragmatismo religioso, sincretismo religioso, misticismo e superstições. Chega de nomenclaturas antropocêntricas em nossos cultos (culto da vitoria, culto da restituição, culto do amigo, culto da prosperidade, etc), o culto é para Deus e não para nossos interesses. Chega de Shows, chega de aberrações como, cai cai, reteté, profetadas, etc. Chega de pregações de auto ajuda e voltemos as pregações de ajuda do alto, voltemos a pregar sobre o arrependimento, conversão, regeneração, santificação, amor, fidelidade, graça de Deus, consolo de Deus, Espírito Santo, a vinda de Cristo, etc. Chega de modismo e estratégias humanas, voltemos aos "solas" da igreja que foi reformada: Sola Scriptura, Sola Fide, Sola Gratia, Solo Christus, Soli Deo Glória. 

Concluo, dizendo voltemos a manifestação dos dons espirituais, com ordem e decência, conforme descrito em 1 Corintios 14. Voltemos a ser conhecidos como pentecostais, mas principalmente como igreja da Palavra e que as Escrituras tenham primazia em nosso meio.


Que o Senhor tenha misericórdia de nós.

Soli Deo Glória

Pr Pedro Pereira