O que significa a expressão amar a teu próximo?

"Não te vingarás nem guardarás ira contra os filhos do teu povo; mas amarás o teu próximo como a ti mesmo. Eu sou o Senhor". (Levítico 19:18)

Quem é o meu próximo? Ame seus inimigos, Como pode Jesus exigir tal coisa?

Vamos por partes:

Primeiro, Jesus reinterpreta esse mandamento, pois ele não estava muito claro no pensamento Judeu. Para os Fariseus e interpretes da Lei, amar o próximo era amar os seus próprios irmãos Judeus. Portanto, no entendimento deles não era necessário amar os gentios, samaritanos, pecadores, etc.

Então Jesus os ensina através de uma parábola, a parábola do bom samaritano, veja a pergunta de Jesus no final da parábola: “Qual, pois, destes três te parece que foi o próximo daquele que caiu nas mãos dos salteadores? E ele disse: O que usou de misericórdia para com ele. Disse, pois, Jesus: Vai, e faze da mesma maneira” (Lucas 10:36,37).

Concluímos, então perfeitamente que o próximo é qualquer pessoa que precisa de nossa ajuda, ou mesmo qualquer pessoa que nos ajuda ou ajudou. Independente de credo, raça e etnia. O meu próximo é aquele, mesmo sendo um inimigo, que precisar da minha ajuda.

Lembrando que um samaritano para o judeu era um inimigo, um pecador, um ser desprezível.

Segundo, como pode Jesus exigir que amemos nossos inimigos? Perfeito, para isso é necessário recorrer aos textos em que Jesus nos orienta a isso, e  retiramos de lá nosso entendimento, a bíblia explica a própria bíblia, veja:

“Não te vingarás nem guardarás ira contra os filhos do teu povo; mas amarás o teu próximo como a ti mesmo. Eu sou o Senhor". (Levítico 19:18).

Olha a expressão, NÃO TE VINGARÁS, NEM GUARDARÁS IRA OU RANCOR... MAS... Parafraseando, Jesus ensina, mas amarás (o ajudarás quando ele necessitar, não se vingue dele, pois você não deve guardar rancor no seu coração). Entende?

Atente ao que Paulo ensinou: “Não vos vingueis a vós mesmos, amados, mas dai lugar à ira, porque está escrito: Minha é a vingança; eu recompensarei, diz o Senhor. Portanto, se o teu inimigo tiver fome, dá-lhe de comer; se tiver sede, dá-lhe de beber; porque, fazendo isto, amontoarás brasas de fogo sobre a sua cabeça. Não te deixes vencer do mal, mas vence o mal com o bem” (Romanos 12:19-21).

Lembrando o contexto, Paulo no versículo 9 diz: “o amor não deve ser fingido...” e termina ensinando, não vos vingueis, se teu inimigo tiver fome dá-lhe de comer, etc. Dessa forma mostramos quem é do bem e quem é do mal.

Veja, a palavra amar no original grego, de Rm 12.9, é “ágape”, que aponta para um sacrifício, amor que se doa, se sacrifica. Tem que se esforçar para isso. O problema é que muitos confundem gostar de alguém, com esse “amor ao próximo”. Gostar de quem gosta da gente é fácil. "Amar o próximo" que é nosso inimigo exige sacrifício.

Ninguém gosta de um inimigo, mas a ordem é amar esse inimigo, no sentido de não se vingar dele quando tiver oportunidade, ajude ele quando ele precisar, pois isso mostrará que somos do bem, que fazemos a vontade do Pai.

Então deixe eu explicar algo, eu convivo, me reúno, passeio, com quem eu gosto, mas não gosto de todas as pessoas e nem todas as pessoas gostam de mim, Entende? 

O mandamento é "amar o próximo", ou seja, aquele que precisar de você, ajude, mesmo que ele te fez algum mal de alguma forma, não se vingue dele. Se ele tiver fome, dê comida, se ele tem sede, dê água, pois fazendo isso ele vai ter vergonha do que fez.

Ninguem é obrigado a conviver com alguém que não gosta. Temos pessoas que naturalmente se identificamos, que gostamos mais, são nossos amigos, esses sim, trazemos para nosso convívio diário. Mas, quanto ao inimigo, o que Cristo pede é que quando ele precisar e tiver a seu alcance o ajude, não se vingue. Isso significa "amar o teu próximo". É isso.

Com a palavra Cristo Jesus: “E que amá-lo (Deus) de todo o coração, e de todo o entendimento, e de toda a alma, e de todas as forças, e amar o próximo como a si mesmo, é mais do que todos os holocaustos e sacrifícios” (Marcos 12:33).

Que Deus nos ajude a amar nosso inimigos e orarmos por eles. Agora, ele lá e eu cá. Amém!!!

Pr Pedro Pereira