Sobre o rito da ceia do senhor

Uma igreja bíblica procura ser e fazer o que está mais próximo das Escrituras. Pois, as Escrituras são nossa regra de fé e prática.

O texto base: 1 Co 11.3-26

“Porque eu recebi do Senhor o que também vos ensinei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão;

E, tendo dado graças, o partiu e disse: Tomai, comei; isto é o meu corpo que é partido por vós; fazei isto em memória de mim.

Semelhantemente também, depois de cear, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é o novo testamento no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que beberdes, em memória de mim.

Porque todas as vezes que comerdes este pão e beberdes este cálice anunciais a morte do Senhor, até que venha”.

Paulo começa dizendo que foi instruído pelo Senhor Jesus de como fazer o rito da ceia e agora nos ensina a fazer igual”

O que foi ensinado:

✔ Primeiro, “tomou o pão” - esse elemento simbólico não pode faltar na mesa da Ceia

✔ Segundo, “e tendo dado graças”, do grego “Eucaristeo” – isso fala que é preciso fazer uma oração agradecendo esse momento santo e reverente. É um privilégio conhecer e participar desse momento santo.

✔ Terceiro, “o partiu (pão)” – depois da oração de agradecimento, o pão deve ser partido, fazendo alusão a carne de Cristo que foi partida, rasgada na cruz por nós.

✔ Quarto, “e disse, tomai e comei” – depois de partir o pão o ministrante deve repetir a frase de Jesus, em orientação de que aquele pão, depois de ter dado graça, se torna a memória do corpo de Jesus que foi rasgado na cruz por nós. Esse momento é solene.

✔ Quinto, “Fazei isso em memória de mim” – Ato solene de memorial, de recordação, de olhar para cruz, de se lembrar do sacrifício de Cristo por nós. Logo, o pão deve ser distribuído a todos que estão unidos em Cristo e foram beneficiados por sua morte vicária.

✔ Sexto, “semelhantemente”, “depois de cear” – o mesmo rito do pão deve ser feito com o outro elemento, o vinho. O tomar o vinho deve ser sempre depois de comer o pão. Isso fica claro no rito ensinado.

✔ Sétimo, “tomou o cálice” – O cálice onde se põe o vinho não pode faltar na mesa da ceia do senhor.

✔ Oitavo, “dizendo, este cálice é o novo testamento no meu sangue” – o ministrante deve repetir as palavras ensinadas, mostrando o cálice aos participantes. Sangue aqui é representado pelo vinho no cálice. Após o dar graças, a oração de agradecimento, o vinho comum se torna representação espiritual do sangue de cristo que foi derramado na cruz por nós.

✔ Nono, “fazei isto, todas as vezes que beberdes, em memória de mim” – Fazei isto, significa que, o rito e a ceia, devem ser frequentemente praticados por aqueles que estão unidos em Cristo, é uma ordenança da parte de Cristo. E o beber desse vinho consagrado pela oração, deve ser feito com o sentimento reverente e de recordação em memória de Cristo e seu sacrifício vicário.

✔ Décimo, “Porque todas as vezes que comerdes este pão e beberdes este cálice anunciais a morte do Senhor, até que venha” – Esse rito, esse memorial é um anúncio da morte do Senhor, é uma celebração da salvação, mediante seu sacrifício vicário, e deve perdurar até sua vinda novamente em glória.



Esse artigo tem por finalidade demonstrar apenas o rito bíblico ensinado por Paulo e por Jesus, pois se observa que em algumas igrejas aparecem algumas inovações que fogem desse rito, portando, se afastam do texto bíblico. Porém, aqueles que querem se aproximar da Escrituras devem seguir o rito bíblico e não a sua vontade ou imaginação.



Dúvidas que surgem:



- Quem pode participar de ato solene?

Fica claro que são aqueles que estão ligados em Cristo, o seu corpo místico, a igreja espiritual e invisível em todo o lugar em todo mundo.



- E se eu não for batizado nas águas posso participar?

Biblicamente, não há nenhuma proibição clara, mas deve ser para os íntimos, os que nasceram de novo.

Há alguns segmentos evangélicos que proíbem quem não foi batizado nas águas de participar, por entender que a demonstração pública desse novo nascimento, dessa ligação no corpo é o batismo.

Outros, proíbem a participação se a pessoa for de uma outra denominação.

Mas, ressalto que isso é apenas um zelo excessivo, pois não há uma determinação ou orientação bíblica nesse sentido.

Lembrando que Paulo disse: “Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma deste pão e beba deste cálice” 1 Co 11.28.

Portanto, a função do ministrante é apenas orientar sobre quem e como participar desse ato, que são para aqueles que estão em comunhão com Deus, ligados em Cristo, e não impedir ou proibir alguém; veja que a orientação é para o exame individual e pessoal, para cear. Isso vale também para os diáconos que ao auxiliarem o ministrante na distribuição dos elementos da Ceia não devem escolher quem vai comer e beber, mas apenas distribuir para quem pegar.

Vale ressaltar que essa avaliação pessoal deve ser uma reflexão de como estamos, se algo nos acusa, se desagradamos a Deus por algo, sendo o caminho a reconciliação com Deus, como diz Paulo – e assim como desse pão e beba desse cálice; logo, se houver arrependimento e reconciliação, coma e beba, e nunca deixe de participar, esse é o princípio bíblico.

Se a ceia fosse para os justos e imaculados ninguém poderia participar, haja vista todos nos sermos pecadores. O importante é ser um pecador arrependido e redimido, ou perdoado e reconciliado.

Em suma, o ministrante deve por oficio orientar quem pode participar (os ligados em Cristo), mas nunca impedir. Nem Jesus impediu de Judas participar, mesmo já estando dominado pelo diabo.

O exame é individual e o castigo por profanar esse ato também. Veja: “Porque o que come e bebe indignamente, come e bebe para sua própria condenação, não discernindo o corpo do Senhor. Por causa disto há entre vós muitos fracos e doentes, e muitos que dormem. Porque, se nós nos julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados. Mas, quando somos julgados, somos repreendidos pelo Senhor, para não sermos condenados com o mundo”. (1 Co 29-32)



- Como devemos comer e beber? Juntos ou na medida que vamos recebendo os elementos?

A bíblia nos norteia dizendo: “Portanto, meus irmãos, quando vos ajuntais para comer, esperai uns pelos outros”. (1 Co 11.33)

Fica claro que devemos participar juntos e ao mesmo tempo. Se alguém pegar antes espere todos pegarem os elementos e com ordem o ministrante deve coordenar o momento de todos juntos participarem.



- O que significa as expressões: “Porque o que come e bebe indignamente, come e bebe para sua própria condenação, não discernindo o corpo do Senhor” e “para que não vos ajunteis para condenação”. (1 Co 11.29,34)?

Baseado no próprio contexto, fica claro que aqueles irmão não estavam se reunindo de forma reverente, os mais ricos traziam sua comida e não repartiam e nem esperavam por ninguém, os mais pobres não tinham comida ficavam olhando e entristecidos com aquilo, tudo isso demonstrava a falta de amor, de comunhão, de empatia, de bondade, ferindo com isso o ato solene e de amor, um ato de memorial e comunhão, que Cristo esperava deles.

Cadê a gratidão? Cadê o amor sacrificial? Tudo isso demonstrava que a maioria não tinha o Espírito de Cristo, não eram nascidos de novo, não tinham aprendido nada, profanavam aquele memorial santo e sagrado. Agiam como ímpios e sem amor. Por isso, a expressão “não discernindo o corpo do Senhor, por isso ajuntais para a condenação”.

Uns se embriagavam, outros comiam demais em detrimento a outros e se portavam indecentemente como se aquele ato fosse uma festa ímpia e paga, sem respeito nenhum.

O momento da ceia é de comunhão, de perdão, de reconciliação, de agradecimento, de empatia, de comer juntos, de dividir não só a comida, mas o amor e o sentimento de unidade. Somos um em Cristo. Foi isso que Paulo quis dizer. Vide (1 Co 11.17-22)

“Nisto, porém, que vou dizer-vos não vos louvo; porquanto vos ajuntais, não para melhor, senão para pior. Porque antes de tudo ouço que, quando vos ajuntais na igreja, há entre vós dissensões; e em parte o creio. E até importa que haja entre vós heresias, para que os que são sinceros se manifestem entre vós. De sorte que, quando vos ajuntais num lugar, não é para comer a ceia do Senhor. Porque, comendo, cada um toma antecipadamente a sua própria ceia; e assim um tem fome e outro embriaga-se. Não tendes porventura casas para comer e para beber? Ou desprezais a igreja de Deus, e envergonhais os que nada têm? Que vos direi? Louvar-vos-ei? Nisto não vos louvo”.



- O vinho mencionado era suco de uva ou vinho mesmo?

Bom, fica claro pelo próprio contexto que era vinho mesmo, Paulo menciona que alguns que tomaram sem limites ficaram embriagados (1 Co 11.21). O suquinho de uva não os deixaria embriagados, não é? Lembrando que historicamente, suco de uva como entendemos hoje somente começou no século XIX, da nossa era.

Obs.: O suco de uva natural foi produzido pela primeira vez no final do século XIX, por Thomas Welch, um dentista de Nova Jersey, nos Estados Unidos.

Ainda existem poucas informações sobre o estilo do vinho da Santa Ceia, mas sabe-se que o vinho era de uma região mais quente, Negev, ao sul de Israel. Sabe-se também que, por conta desse calor, as uvas tinham mais açúcares, gerando vinhos mais maduros e de maior teor alcóolico.



Não tenho pretensão de estabelecer ou determinar nada, mas fica aqui o rito da ceia e seus princípios norteados e mais próximos das Escrituras. Com a palavra, o apostolo Paulo: “Mas, se alguém quiser ser contencioso, nós não temos tal costume, nem as igrejas de Deus” (1 Co 11.16).

Que Deus nos ajude.



Pr Pedro Pereira.

Momento da doxologia

Doxologia, vem da Palavra grega δοξολογία, que de forma resumida e para entendermos é o momento em que louvamos e adoramos a Deus com o intuito de exalta-lo e destacar sua grandeza e majestade.

Sempre em nossos cultos, geralmente no início ou antes da homilia (pregação) reservamos momentos de adoração a Deus, isso chamamos de doxologia.

Nesses momentos entoamos louvores Teocentricos, ou seja, onde Deus é o Centro; em outras palavras é tudo o que cantamos e declaramos para engrandecer, bendizer, enaltecer, elogiar e glorificar a Deus e somente a Deus.

Nesse momento não cabe canções ou músicas antropocentricas, por favor. Mesmo que a música ou canção seja bonitinha, agradável, etc., esse não é o momento. Deus não pode e não quer dividir sua glória com ninguém.

Quando na música o sujeito é o homem e Deus está fazendo, trabalhando, realizando as coisa pra esse homem, essa canção é antropocentrica. Quando exalta a fé desse homem, o que ele fez ou recebeu, então essa canção é antropocentrica. E assim por diante.

Nesse momento de doxologia o principio deve ser o que Paulo ensina quando diz em Rm 11.36 - "Pois dele, por ele e para ele são todas as coisas. A ele seja a glória para sempre! Amém".

Que Deus nos ajude! Fica a dica. Adoremos de verdade.

Pr Pedro Pereria

Pastor é um dom

"E Ele mesmo deu uns para apóstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores" Ef 4.11

O texto bíblico aponta que pastor é um dom, assim como apóstolo, evangelista, doutor e profeta. Veja, é um dom e não um cargo ou função ministerial.

Quando a bíblia fala de cargo ou função aponta o presbítero/ancião ou bispo (At 20.28; 1 Tm 3.2; 5.17; Tt 1.7-11; 1 Pd 5.1).

Logo, biblicamente falando, quem tem o dom de pastor esta apto a exercer a função de presbítero. O presbítero é aquele que cuida do rebanho, ensina, aconselha e prega a palavra exortando a igreja.

O bispo seria o supervisor. Um presbítero mais velho, mais experiente que supervisiona outros presbíteros.

Com isso se deduz que Apóstolo, Evangelista, Profeta e Doutor também não é cargo eclesiástico, mas um dom que Deus distribui a quem quer para edificar sua igreja ( Ef 4.12)

Portanto, quem tem o dom de pastor, não necessariamente tem o de evangelista, de apóstolo, de profeta ou mesmo de doutor.

Sendo assim, entende-se também que não há diferença hierárquica entre o "pastor" e o presbítero, um é consequência do outro. Quem exerce o presbitério deveria ter o dom de pastor. Simples assim.

Muitos, por ignorância acham que o que tem o dom de pastor tem que ter todos os outros dons, e isso não é verdade.

A igreja precisa estar atenta para usar os homens de Deus segundo o seu dom, dado por Deus, pois somente assim o corpo de Cristo será devidamente edificado.

Cada igreja tem uma administração eclesiástica e ministerial própria, mas, essa, esplanada acima, deveria ser o modelo padrão, pois é o que a bíblia ensina e nos deixa como exemplo.

Pr Pedro Pereira

Os novos judaizantes e o culto

Os judaizantes, assim chamados os que querem introduzir no evangelho de Cristo as velhas praticas e costumes judaicos, tentam sempre resgatar de alguma maneira os objetos de culto prescritos na Lei e introduzi-los no culto cristão. A arca da aliança, a pia de bronze, o incenso de ouro e o candelabro, por exemplo, são todos objetos do culto judaico que tais homens tentam reviver e trazer para a Igreja. 

Apesar da aparência de piedade, estas coisas são vazias de poder (2 Tm 2.5). Paulo trata estes homens com muita firmeza, ordenando a Tito novamente que os repreendesse “severamente, para que sejam sãos na fé, não dando ouvidos a fábulas judaicas, nem a mandamentos de homens que se desviam da verdade” (Tt 1.14).

O autor aos Hebreus, aliás, é cirúrgico na sua explicação deste ofício para a Igreja. Ao longo de sua carta, ele faz uma correta conexão entre aquilo que é sombra e o seu cumprimento, entre o tipo e o seu antítipo (Hb 8.5; 10.1). Sua análise começa pela comparação do ofício sacerdotal da linhagem de Levi e o sacerdócio da ordem de Melquisedeque, que não tem princípio de dias, nem fim de vida, semelhante ao Filho de Deus (Hb 7.3). A conclusão óbvia que o autor da carta aos Hebreus chega é que o sacerdócio segundo Melquisedeque é infinitamente superior ao sacerdócio levítico (Hb 7.15,16,22). E Jesus, complementa o autor, é “sumo sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque” (Hb 7.17).

Paulo, combatendo essa heresia, orienta os cristãos da Galácia sobre isso, pois vinham sofrendo essa influencia dos judaizantes, e o pior é que muitos haviam cedido a essas praticas, querendo introduzi-las no meio cristão, veja: "Admiro-me de que vocês estejam abandonando tão rapidamente aquele que os chamou pela graça de Cristo, para seguirem outro evangelho que, na realidade, não é o evangelho. O que ocorre é que algumas pessoas os estão perturbando, querendo perverter o evangelho de Cristo. Mas ainda que nós ou um anjo do céu pregue um evangelho diferente daquele que lhes pregamos, que seja amaldiçoado! Como já dissemos, agora repito: Se alguém lhes anuncia um evangelho diferente daquele que já receberam, que seja amaldiçoado!" Gálatas 1:6-9.

Estranhamente, nesses últimos dias, temos observado algumas igrejas se iludindo com os neo judaizantes e achando tudo "bonitinho" e com isso introduzindo sorrateiramente em nossos cultos objetos e utensílios do culto judaico. 

O culto cristão é simples, como Cristo e seus apóstolos nos ensinaram, não sendo mais necessário os objetos e utensílios da velha aliança, que eram sombra da figura de Cristo. Agora Cristo é o Centro do Culto. Os elementos necessários e neo testamentários para um culto cristão são: a oração (Ef 5.19,20; 1 Tm 2.1,8; At 2.42), a adoração e o louvor (Cl 3.16; Hb 13.15), a leitura da Palavra de Deus e por fim a pregação da Palavra de Deus (Cl 3.16; 2 Tm 4.2), além disso temos a ceia e o batismo, como ordenança dentro do culto (I Co 11.23-32; Mt 28.19; Mc 16.15,16).

É bom ressaltar que, dentro do culto cristão, existe ainda a necessidade da prática do serviço mútuo, como visto no culto da igreja primitiva (At 2.42,45; Cl 3.16,17), pois isso nos caracteriza como cristãos.

Voltemos ao evangelho simples e genuíno. No culto cristão o centro de tudo é Cristo, que morreu por nós e nos salvou de tão grande perdição. Amém!

Pr Pedro Pereira

Não tomarás em vão o nome do Senhor

 

“Não tomarás em vão o nome do Senhor, o teu Deus, pois o Senhor não deixará impune quem tomar o seu nome em vão” Ex 20.7

O texto acima diz respeito ao 3º mandamento, dos 10 mandamentos que Deus deu a Moises, no monte Sinai; e faz parte dos princípios eternos de Deus, ou seja, vale pra todos em todo o tempo.

Por isso, a maioria das pessoas me perguntam se estão pecando ao dizer frases como, “ai meu Deus”, “Deus me livre”, “Só por Deus”, “Deus te ajude”, etc.

Então vejamos, o texto em si não traz muita luz, mas partindo do pressuposto que a bíblia explica a própria bíblia, se faz necessário recorrer a textos semelhantes ou paralelos para nos trazer melhor entendimento sobre o que realmente Deus quis dizer com essas palavras.

Antes, porém, vamos pontuar alguns significados:

O verbo tomar, usado no texto significa tirar (algo) de (alguém) e apossar-se desse algo; subtrair, arrebatar, usurpar. No Hebraico o termo usado é “nãsã” que significa carregar, erguer, levantar, levar embora.

Já o termo, vão, também usado no texto significa inútil, vazio, oco, infrutífero. No hebraico o termo é “Shâv” significa tornar inútil, vaco, falso, vazio.

Deus é Santo e seu nome é santo, e a vontade de Deus é que nós santifiquemos seu nome, como Jesus ensinou na oração do Pai nosso “santificado seja seu Nome”

Portanto, tomar o nome de Deus em vão é quando usamos ou tomamos o Nome de Deus de forma profana, indecente, sem temor, de forma jocosa, com o intuito de diminuir a gloria desse nome Santo, logo o Nome de Deus é usado de forma vazia e inútil. Isso é pecado e desagrada a Deus. Isso é profanar a santidade e a gloria do todo poderoso Deus

Infringimos também esse mandamento quando usamos o Nome de Deus em Juramento falso, para dar credibilidade na mentira estamos pecando. Deus é Santo e Verdadeiro, veja o texto:

“Nem jurareis falso pelo meu nome, pois profanarás o nome do teu Deus. Eu sou o Senhor.” Levítico 19:12

Outra maneira de infringir esse mandamento é quando amaldiçoamos alguém em nome de Deus, aquele a quem Deus não amaldiçoou, pecamos. Isso é usar ou tomar o Nome de Deus em vão, pois a autoridade é Dele e nesse caso a pessoa está usurpando a autoridade do nome de Deus de forma inútil.

Veja o texto:

“Aquele que blasfemar o nome do Senhor será morto; toda a congregação o apedrejará; tanto o estrangeiro, como o natural, blasfemando o nome do Senhor, será morto” Lv 24.16.

A palavra blasfemar no texto em hebraico é “nâqab” que significa amaldiçoar. Expressões como “Deus te mate, Deus te destrua, você é um maldito em nome de Deus”, etc., sendo que Deus não te deu essa autoridade isso é uma blasfêmia contra Deus, usurpação da gloria e autoridade de Deus.

Outra forma de cair nesse pecado é quando falsos profetas falam em nome de Deus sem ter sido autorizados por Deus, para enganar, ludibriar os incautos e mais simples. Tomam, carregam o nome de Deus de forma profana, mentirosa com intensão maligna. Fazendo Isso tomam o nome de Deus em vão, de forma inútil e vazia.

Em resumo, toda vez que tomamos, roubamos ou carregamos o Nome de Deus, de forma profana, usurpando sua autoridade, poder e gloria, logo descumprimos o 3º mandamento de Deus.

No tocante as expressões “Ai meu Deus, Só por Deus, Meu Deus, etc.” como forma de espanto, medo, etc., mas com conotação de um pedido de socorro ao único (Deus) que pode socorrer, isso não caracteriza o uso do Nome de Deus em Vão. Afinal, somente Ele pode nos socorrer e ajudar. Veja:

“Deus é o nosso refúgio e fortaleza, socorro bem presente na angústia.” Salmos 46:1

“Torre forte é o nome do Senhor; a ela correrá o justo, e estará em alto refúgio.” Provérbios 18:10

“Uns confiam em carros e outros em cavalos, mas nós faremos menção do nome do Senhor nosso Deus.” Salmos 20:7

Pr Pedro Pereira

A recompensa dessa vida

 "Vai, pois, come com alegria o teu pão e bebe com coração contente o teu vinho, pois já Deus se agrada das tuas obras. Goza a vida com a mulher que amas, todos os dias da tua vida vã, os quais Deus te deu debaixo do sol, todos os dias da tua vaidade; porque esta é a tua porção nesta vida, e no teu trabalho, que tu fizeste debaixo do sol" Eclesiastes 9:7,9

O sábio Salomão já na sua maturidade aconselha o homem a viver sua vida passageira. 

Seja mais feliz, desfrute mais do seu trabalho, coma bem, beba seu vinho e se alegre com a mulher que Deus te deu.

Se preocupe menos, sorria mais, leve as coisas mais leve, agradeça mais pelo que já tem, desfrute do que já  tem, enquanto pode.

Somente com a maturidade percebemos que tudo é passageiro e nada é seu de verdade, logo isso ficará aqui quando partimos.

Abrace mais, diga palavras abençoadoras. Diga para as pessoas que vc gosta o quanto elas são importantes. Seja mais generoso. E principalmente, seja feliz com a mulher que vc ama, de mais atencao a ela do que aos outros. Essa é a nossa porção e recompensa aqui na terra

Que Deus nos ajude. Obrigado Senhor.

Pr Pedro Pereira

O CRISTÃO PODE COMEMORAR O NATAL? O NATAL É DE ORIGEM PAGÃ?

É impressionante o esforço de alguns "entendidos" em paganizar o Natal, alegando que o Natal é de origem pagã.

Voces sabiam que quase nada nesse mundo tem origem cristã?

vocês sabiam que o bolo de aniversário é de origem pagã?

Vocês sabiam também que é de origem pagã: o vestido de noiva; o terno e a gravata; as construções históricas que visitamos; as ruas da cidade por onde andamos; a comemoração de aniversários; a aliança de casamento colocada na mão esquerda; etc.

Quando você comemora seu aniversário significa que você é pagão? A aliança que você usa na mão esquerda significa que você é pagão? É lógico que não.

Origem de algumas datas comemorativas: 

• Bolo de Aniversário – Surgiu na Grécia antiga, por ocasião das festas pagãs aos deuses, principalmente a deusa Ártemis. Eles começaram a preparar uma torta doce, a base de pão e mel, de forma circular, para representar a Lua, em comemoração a referida deusa da fertilidade. Dai surgiu os bolos de aniversário.

• Comemoração de aniversário – começou na Grécia antiga, era uma festa pagã onde se comemorava a vida agradecendo aos deuses gregos

• Vestido de Noiva – Surgiu por causa dos vestidos brancos das rainhas, primeiro na Escócia, depois na Inglaterra.

• O Terno – foi criado na França, do sec XVIII, espelhado no rei Luis XIV.

• A Gravata – eram usadas pelos soldados mercenários croatas a serviço do exercito da França, durante a guerra dos trinta anos. Depois começou a ser usado em ocasiões formais.

• Aliança de Casamento – Foi inventada no Egito, cerca de 4800 anos atrás. Era feita de juncos e raízes entrelaçados de forma circular, usavam como anel para simbolizar uma união. Somente a partir do sec IX, d.C. foi incorporada no mundo cristão e adaptada a uma aliança de casamento, para simbolizar uma união e fidelidade entre os casais cristãos.

• Aliança usada no dedo esquerdo – Também começou na cultura grega. Os romanos e gregos acreditavam que a “vênia amoris”, veia do amor, passava no dedo da aliança (mão esquerda) e com isso fortalecia a união entre os casais.

Ligar o Natal ao paganismo é ignorar as profecias do nascimento de Cristo; é ignorar a importância da encarnação de Cristo.

Reprovar e até proibir a celebração do Natal de Cristo por causa de Papai Noel, duendes, gnomos, determinadas decorações natalinas e outras coisas mundanas é característica de um pseudocristianismo desequilibrado (cf. Ec 7.16,17).

É o mesmo que dizer ao Judeu que o sacrifício de animais praticado no Antigo Testamento era pagão, porque os povos pagãos também sacrificavam animais.

A maioria dos argumentos que relacionam o Natal ao paganismo são de origem de pseudocristão, como os "TESTEMUNHAS DE JEOVÁ" que satanizam tudo, até a igreja para eles é do diabo.

Lamentavelmente, vemos esses argumentos defendidos e até escritos em literaturas teológicas evangélicas.

Lembrando que somente começou essa "febre" de satanizar o Natal, de 1990 para cá, com o crescimento do Neopentecostalismo e de heresias pseudocristãs.

Pois antes disso todos os Cristãos Evangélicos comemoravam o Natal de Cristo sem questionar.

Não é interessante que os pais da igreja, os reformadores da Igreja; e os grandes teólogos do passado, não terem deixaram nenhum registro condenando a comemoração do Natal?

O Natal Cristão não é de origem pagã, pois independente da data, se Jesus nasceu em dezembro ou não, o natal cristão celebra a encarnação de Jesus.

Devemos lembrar que o homem ignorou o nascimento do menino Jesus, mas os anjos desceram do céu e comemoraram o primeiro Natal Cristão, com louvores (Lc 2. 10-18).

Não se deixem influenciar pelo espírito do Anticristo (1 Jo 4.3).

Observem que o Diabo deseja, a todo custo, fazer com que o nome de Jesus desapareça da face da terra. E uma de suas estratégias é apresentar “outro evangelho”, fanatizante, farisaico, legalista, que procura desviar os salvos da verdade, carregando-os de ordenanças, como: “não toques, não proves, não manuseies” (Cl 2.20-22).

O cristianismo esta firmado num tripé: Nascimento, morte e ressurreição de Cristo.

Razões para o cristão comemorar o natal

• O glorioso Natal (nascimento) do Senhor Jesus foi mencionado pelos profetas do Antigo Testamento, como Isaías (7.14; 9.6), Miqueias (5.2) e outros.

• O Natal de Cristo trouxe alegria ao mundo e foi comemorado por anjos (Lc 2.9-15).

• A celebração do nascimento de Jesus é incentivada pelo Novo Testamento. Ela não foi inventada por povos pagãos que viveram antes de Cristo nem instituída pela Igreja Católica Romana (Lucas 2.13,14,20; Mt 2.1-16).

• O Natal de Cristo é a celebração da encarnação do Verbo de Deus, que habitou entre os homens para revelar a sua glória, "como a glória do Unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade" (Jo 1.14). Se jesus não tivesse nascido todos estaríamos perdidos. Portanto, isso é motivo de celebrarmos.

• Não há necessidade de mandamento específico para celebrarmos o Natal de Cristo, pois a nossa maior motivação para fazer isso é o amor de Deus derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado (Jo 3.16; Rm 5.5).

• Sabemos que o espírito do Anticristo e o mistério da injustiça já operam no mundo (2 Ts 2.7). E, por isso, o movimento cristofóbico e anticristão cresce, não só nos países de maioria muçulmana, como também no ocidente, que tem por interesse maligno apagar o nome de Cristo da face da terra, e uma dessas estratégias é proibir o natal Cristão.

- Sendo assim, o cristão que se preza não tem receio ou vergonha de celebrar o nascimento do Salvador em público, mediante cantatas, peças e mensagens pelas quais confessa que "Jesus Cristo veio em carne", ao contrário do espírito do Anticristo, que quer negar isso a todo custo (1 Jo 4.1-3).

• A obra redentora de Cristo abarca a sua gloriosa encarnação, a sua morte vicária e a sua ressurreição para nossa justificação.

- Todos os seus feitos devem ser celebrados pela Igreja, a começar pela sua encarnação (natal) - (1 Tm 3.16).

Portanto, todo o cristão verdadeiro deve comemorar o natal de Cristo, o verdadeiro natal.

O verdadeiro Natal de Cristo

O Que é mesmo o Natal? Será que o Natal se resume em Festas, presentes, compras, viagens e encontros familiares? Não, Natal para nós cristãos é muito mais que tudo isso.

Natal para nós, cristãos, tem um sentido espiritual e abrangente, pois aponta para o nascimento do Deus menino, Jesus, o EMANUEL, o nosso redentor que veio ao mundo para nos redimir e salvar do pecado que nos leva a morte. A Bíblia diz que ele veio para nos dar vida e vida com abundância (Jo 10 10).

Não confunda Natal secular com Natal cristão.

Natal secular fala de gnomos, papai Noel, duendes, consumismo exagerado, comilança, etc.

Natal Cristão fala de celebração pelo nascimento de Cristo, fala da encarnação do Deus vivo, Fala de esperança, salvação, redenção e amor.

Mas, a data de 25 de dezembro é falsa?

Há os que alegam que no dia 25 de dezembro se comemorava uma festa pagã. E que Jesus não nasceu nessa data. Pois é, não sabemos exatamente a data do nascimento de Jesus. 

Mas, veja, no século IV DC, a igreja substituiu uma festa pagã, comemorada ao deus sol, pelo Natal de Cristo, e isso foi muito bom.

Os pagãos adoravam um deus falso, então a igreja mostrou a eles que deveriam comemorar o nascimento do Deus verdadeiro, o verdadeiro Sol da Justiça (Ml 4.2; Is 9.2; Lc 1.76-79) mostrando-lhes a Cristo... Será que isso é ruim? Quem estava em trevas veio para a luz, Cristo trouxe a Luz, foi isso.

Com isso a intenção da igreja na época era que deixassem de adorar um deus falso e começassem a adorar um Deus verdadeiro, que é Cristo Jesus. Parabéns, a igreja cristã da época!

O mais importante aqui não é o dia, mas o ato de celebrar o Nascimento do Deus encarnado.

Não há data mais propícia para anunciarmos a Cristo o salvador que se encarnou para redimir o homem perdido. É o natal de Cristo.

Nosso Natal cristão não se limita em presentes e consumismo, mais em aproveitar o sentimento cristão no mundo e anunciar o verdadeiro sentido do Natal Cristão, que é Cristo o Salvador do Mundo.

Onde está escrito na bíblia para comemorar o Natal?

Há aqueles que alegam que na bíblia não está escrito para comemorar o Natal. Meu Deus!!! E onde está escrito a sua proibição?

Muitas coisas também não estão escritas diretamente em forma de ordenanças ou proibições, vejamos:

Onde está escrito para se comemorar o seu aniversário? Mas você comemora.

Onde está escrito para se comemorar o aniversário da Igreja, do Pastor, do casamento, do circulo de oração, do conjunto musical da sua igreja, etc?

Mas nós comemoramos, não é?

No dia do nascimento do Messias, o Cristo salvador os homens deram pouca importância, a semelhança de muitos hoje, então Deus mandou os anjos do céu virem na terra comemorar o nascimento do seu filho (Lucas 2:8-14)

Portanto, comemore o Natal com alegria!!!

Natal de Cristo tem a ver com o grande plano da salvação, o envio do messias esperado, do filho de Deus encarnado que veio para salvar o mundo.

A data é propícia para falar de Cristo, pregar sobre Cristo, cantar sobre Cristo, apresentar a esse mundo sem Cristo, o Cristo que Salva o pecador perdido - "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna". João 3:16.

Nesse período as famílias se reúnem, o amor e a paz, bem como a generosidade estão em evidência.

Aproveitemos a oportunidade para falarmos sobre a importância da família nos planos de Deus, o exercício da paz e do amor durante o ano inteiro, o como é melhor dar do que receber, numa geração onde as pessoas só pensam em si mesmas.

Comemore, festeje o Natal e principalmente fale de Cristo. Amém!

Pr Pedro Pereira